汉服九大类,57个小类

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  元代服装

  唐高宗事先,以紫色为三品官的服色;浅绯色为五品官服色,深绿色为六品官服色,天蓝色为七品官服色,深青色为八品官服色,浅青色为九品官服色,黄色为宫外之各自 庶民服色。

  这事先服饰的专用界限等级标志结束英文清晰,品种类别也相应地增加,像宫室中拜天地、敬鬼神时专有祭礼服,上朝大典时有朝会服,军事之中专有从戎服,婚嫁之仪专用婚礼服,吊丧时又有丧服。衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄,但在官职服饰中增加了裳前襟的大带(大带是用丝织或缂制成,宽四寸)、玉 (以玉为原料,以丝带连系在腰间的挂饰)。另外在服色上也结束英文有了等级差别。西周的服式除宽衣长带的特有风格以外,还吸收了北方鲜卑族(今锡伯族)以带钩束腰的服饰花色(在丝带的接头处,以金、银、铜或铁等金属制成的精细的勾或扣)。

  北朝的服式,官宦正式场合穿着朱色单衣,便服和军服以 为主。穿红色袍就佩带金带,穿小袖长身袍则用金玉带。平民妇女以襦袄为常服,这与南朝并无两样。北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。

  (不怎么长,但很全)

  南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。敦煌造井(单独适合纹样)、三角形花(适合纹样)和条状花(二方连续)、飞天、云纹等动态形象巧妙地结合起来,既古朴、秀丽,又含蓄柔和。当时的毛织毯、麻布和丝绸全是盛行的产品。

  穿皮毛服装时裘毛朝外;

  袍有宽袖广身和窄袖窄身一种生活生活类型,有官职的是锦袍,无官职的是白布袍。

  南北朝服式还有袍和衫,衫在晋时已是必着衣的一种生活生活。裘在此时极为珍贵,以貂裘为最。 是少年喜爱的衣物,浮薄少年更喜爱有色之 、襦、帔、鹤氅,那此全是此时普及的衣装。

  汉族服饰博大精深。不可能 其历史悠久,应用地域广泛,并在不断的创新与融合中发展演变,使得对中国服饰研究较少的人难以把握,而作为一一五个大的服饰体系,能够仅以表象和简单的制式来界定汉服,而应以其主导风格为界定标准。

  宋朝历史以平民化为主要趋势,服装也质朴平实,反映时代倾向。

  □ 高腰襦裙

  秦汉时期不可能 国家统一,服装风格也趋于一致。秦朝是中国历史上第一一五个幅员广大、民族众多的封建统一国家。秦王政当上始皇帝事先,立即着手推行一系列加强中央集权的依据,如统一度量衡、刑律条令等,其中也包括衣冠服饰制度。不过,不可能 秦始皇当政时间太短,服饰制度仅属初创,还不完备,只在服装的颜色上做了统一。秦始皇深受阴阳五行学说影响,相信秦克周,应当是水克火,不可能 周朝是火气胜金,色尚赤,这样秦胜周只是水德,颜色崇尚黑色。那我,在秦朝,黑色为尊贵的颜色,衣饰也以黑色为时尚颜色了。

  “汉服作为一种生活生活独立服饰体系,在历史的传承与发展中,形成了独特的文化背景和民族风貌,即已形成了鲜明的风格特色,只是明显区别于我国其它民族,及世界任何一一五个民族的传统服装,更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。

  质孙服服用面很广,大臣在内宫大宴中能够穿着,乐工和卫士也同样服用。其他 服式上、下级的区别体现在质地粗细的不同上。天子的有十五个等级(以质分级层次〉。每级所用的原料和选色删剪统一,衣服和帽子一致,整体效果十分出色。比如衣服若是金锦剪茸,其帽也必然是金锦暖帽;若衣服用白色粉皮,其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服全是十五等级,与冬装类同。百官的冬服有九个等级,夏季有十五个等级,同样也是以质地和色泽区分。

  汉服的特点

  □ 直裾

  汉代服装

  明式服装的那我特色是襟上佩佳饰物,只是十分醒目。全是些金、珠、玉等材料做成的各种饰物。其中垂挂在胸前的叫坠领;系在前襟的叫七事;走起路来有响声的叫禁步,那此佩饰统称杂佩。另一种生活生活生活不怎么的佩饰,是在十根金链上,以环相连挂着四件小物件:即镊子、竹签子子子、耳挖子和小刀,是些妇女的生活实用品。

  常被汉服复兴者们穿着的汉服款式有:曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。

  宋代男子除在朝的官服以外,平日的常服也是很有特色的,常服也叫私服。宋官与平民百姓的燕居服形式上这样过多区别。只是在用色上有较为明显的规定和限制。

  第二:汉服发展的传统性,而传统又还要分为两方面,即传承性与统一性。汉服的传承性表现在:汉服的源流能够追溯到中国上古黄帝时期,并一个劲保留风格传承而不断的发展演化。汉服的统一性表现在从黄帝时期到宋明,在中国广袤的土地上,在历时近五千年的时间跨度,和数百万平方公里的空间广度上,所有汉族人的服饰在其主流中拥有的同時 特点。即以右衽、大袖、深衣为典型代表。

  袖宽为一尺二寸;

  魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式,但在风格型态上,却有独到突出的地方,这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系,其风格的同一性比较明显。

  男装以交叉领、窄袖、腰间束带为基本样式。战国时期的带钩质地多为金、银、铜、铁、玉,在带钩上刻有花纹,有时也镶上绿松石,显示尊贵富有。还一种生活生活生活金银错的手工工艺,对金石进行加工后,其外观更加精致华贵。战国时期的冶铁业比较兴旺,能够制做男人的女人身上悬挂的铜刀;工艺也属上乘,如一种生活生活二十五公分长的小弯刀,刀背上雕刻有各式花纹,当时广为我们我们我们喜爱和佩带,名为容刀。这时的挂刀,已不删剪为实用,很大程度上装饰取代了实用。

  明代服装

  鹤氅,宽长曳地,是一种生活生活用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣,十分贵重。

  明代女装上衣是三领窄袖,身长三尺,露裙二、三寸。当时扬州流行一种生活生活新式样:女衫长二尺八寸,袖子宽一尺二寸,外护袖镶锦绣,冬季镶貂狐皮。裙里装去明代初年用色偏向浅淡。裙褶十分盛行,有细密褶纹,全是大褶纹。褶纹装饰十分讲究。一种生活生活生活名为彩条裙,每条挑选一种生活生活颜色缎,每条色缎上绣出花鸟纹饰,带边镶以金线可成为独立的条带,将数条那我的各种彩条拼合在腰带上,就成为彩条飘舞的裙子,只是取名凤尾裙。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹,取名百褶裙,一种生活生活二十四褶裙取名玉裙。 明代还一种生活生活生活特殊式样的帔子,不可能 其形美如彩霞,故得名霞帔。其他 帔子总出 在南北朝时期,隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。明代服用此式较为普遍,它的型态宛如十根长长的彩色挂带,每条霞帔宽三寸二分,长五尺七寸,服用时绕过脖颈,披挂在胸前,不可能 下端垂有金或玉石的坠子,只是越发显得高贵。

  春秋战国服装

  宋装继承唐装,女服仍以衫、襦、袄、背子、裙、袍、褂、深衣为主。绝大每段是直领对襟式,无带无扣,颈部外缘缝制着护领。服式采用衣袖相连的裁剪依据。有的限于面料的幅宽,因而在衣片的背部或袖椿每段采用接缝和贴边装饰。单夹衣有前身短后身长的式样,全是无袖的大背心式样。出土的衣服全是领边、袖边、大襟边、腰部和下摆部位分别镶边或绣有装饰图案,采用印金、刺绣和彩绘工艺,饰以牡丹、山茶、梅花和百合等花卉。

  唐代服装

  □ 玄端

  盛唐事先,胡服的影响逐渐减弱,女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期,其他 特点更加明显,一般妇女服装,袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服,一般多在重要场合穿着,穿着其他 礼服,发上还簪有金翠花钿,统统又称钿钗礼衣。

  南朝服式基本上继承魏晋,不可能 战乱和国度的频繁更替,反映在着装方面全是变化。江南衣式比北方短小,但当时却流行戴小帽穿大衣的风气,有时将一只袖分成两只,十根裙截成两裙,有的款式大领大带,有的衣窄袖小,有的裙长曳地,有的衣长蔽脚。 南朝的朝服仍是玄衣。服饰用料有规定,三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服,六品官以下者能够穿七彩绮,不可使用罗绡。南朝的艺术品与服饰风格一脉相承,其他出土的陶俑形象,向我们我们我们展示了细腰圆脸型的女子,面目神情十分娟秀,尤其出自江南的俑塑特点更突出,这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致。

  最早的服装应该是在劳动中起源的。相传,古时炎帝神农氏的形象是:身着红色襦 ,臂膊上戴有形似臂箍的东西,小腿着绑腿,头戴鸟羽帽,足踏皮制鞋,手执农具,俨然是一幅农人的画像。而传说中老百姓民转过身戴的全是羽毛帽,只是戴尖帽或圆筒高帽。传说中的形象描绘不可能 是出自对出土文物中其他形象的分析;那我史前毫无记录,虽然难以置信,统统只是可能 是出于后人的揣度。

  宋时常服有如下几种:

  □ 曲裾

  统统汉服的界定标准能够用以下文字进行表述:“上溯炎黄,下至宋明,汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿著的服饰为基础,并在此基础上自然发展演变而形成的一种生活生活明显具有独特风格的一系列服饰的集合。”

  中国删剪的服装服饰制度在汉朝确立的。汉代染织工艺、剌绣工艺和金属工艺发展较快,推动了服装装饰的变化。

  □ 圆领袍衫

  公元六世纪波斯图案花纹通过丝绸之路传入中国,对当时的纺织、服装以及其他装饰物,都产生了不小的影响。其他 点在敦煌壁画上多有反映。

  第三:汉服发展的自然性,即非外力强制下,汉人自觉自愿的状态下,通常不易被我们我们我们明显觉察到的自然的发展,这也是一般事物或文化发展的常规规律。而汉服发展的自然性,更是一一五个民族传统服装的传承性的基础,即某一事物或文化,在其自身正常的发展轨迹之下的正当发展演变的方向。其方向,能够通过一般的规律,向前追溯其源头,能够能向后预测其发展方向。

  汉代朝服的服色有具体规定,一年四季按五时着服,即春季用青色;夏季用红色;季夏用黄色;秋季用白色;冬季用黑色。

  时服是按季节赐发给官臣的衣物。上至将相皇帝大将下至侍卫步军,赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大每段是织有鸟兽的锦纹。

  第一:汉服的民族性,即汉服是汉民族的服饰。而中国古代胡人所穿的服装能够称为汉服。民族是个整体的概念,统统一一五个汉族人所穿的胡人的服装,只是能称其为汉族的传统服饰。

  “魏晋服装

  唐朝还流行女子穿胡服。胡服只是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此事先,我们我们我们的腰饰是以金银铜铁,这事先流行系蹀躞带,带上有金饰,并扣有短而小的小带以作系物之用。其他 腰带服用最盛是在唐代,事先延用一个劲至北宋年代。

  □ 褙子

  汉代着衣有七个特点:

  □ 襦裙

  魏晋时期规定宫中朝服用红色,常服用紫色。白色为平民百姓服色。这时的服式仍以襦、裙为主,裘是非正式衣服。妇女装饰比较考究,有金环、银约指和绕腕的跳脱等。在质地上宫中与宫外仍有很大区别。

  明代男装以方巾圆领为代表形式,儒生所着 衫与当今舞台上京剧书生的服饰极为类事。其特点是宽袖、皂(黑)色缘边,青圆领、皂绦软巾垂带。

  作为女子服装,她几乎在各个朝代全是基本款式。

  一种生活生活生活出自元代的无领对襟马甲,又称比甲,是宫廷中皇后的专用服式。只是逐渐传入民间,扩大了服用范围。比甲盛行于明代中期,主要受青年妇女的偏爱。从形式上看与隋唐时期的半臂有渊源关系,只是清代总出 的马甲,只是其他 比甲的变形。

  上古服装

  唐装还对邻国有很大的影响。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华,朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线条柔长,十分优美自如,用料主只是丝织品,只是它的衣物以软和飘柔著称。唐装一种生活生活品类多,善变化,从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点,多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考,充实唐代服饰文化,使得唐代服饰富有多采富丽堂皇,风格独特奇异多姿,成为中国历史服饰中的一朵奇葩,世人瞩目。

  中国古代的殷商时期结束英文有了文字,那时的文字绝大多数是象形字,甚至是图画。从甲骨文中我们我们我们能够见到衣、履、黄裳、带、袂等反映服饰着装的字样。从出土的人物形象中,看完的玉佩、玉环、耳坠、项饰、笄、梳,以及丝绸、麻布和铜饰,分辨出精美的饰物和考究的衣物,但那此均为贵族所有。说明服装与服饰体系正进一步完善。

  将传统的上衣下裳分开剪裁,但缝合成一一五个整体名为深衣。朱子深衣一般为学者所服。

  比肩、比甲也是常服。比肩是一种生活生活有里有面的较马褂稍长的皮衣,元代蒙人称之为襻子答忽。比甲则是便于骑射的衣裳,无领无袖,前短后长,以襻相连的便服。 元代男子的公服多随汉族习俗,常服的外面,罩一件短袖衫子,妇女全是其他 习俗(称为襦裙半臂)。

  元代是中国历史上民族融合的时代,服装服饰也充分体现了其他 特点。元太祖成吉思汗自1206年建都,灭西夏、金事先,民族组成主要以蒙古族为主。元代不可能 民族矛盾比较尖锐,长期地处战乱状态,纺织业、手工业遭到很大破坏。宫中服制长期延用宋式。直到l321年元英宗时期才参照古制,制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短,并在腰间加襞积,肩背挂大珠的质孙服制,汉人称一色衣或质孙服。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。

  汉衣款式以衣襟分类,能够划分一种生活生活:一为曲裾禅衣,即开襟是从领曲斜至腋下;一为直裾禅衣,是开襟从领向下垂直,此种禅衣又称 。曲裾,即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用,到东汉,男子穿深衣的不可能 过多了,一般为直裾衣,但并非 能作为正式礼服。其他 服式既长又宽,从款式上官民服用基本这样差别,但从原料和颜色上,却可明显显示等级的不同。

  宋代品官制度基本上沿袭前代,只是宫中的官服也与前代相仿,分为朝服、祭服、公服、戎服、丧服和时服。朝服是红衣红裳,内穿白色罗质中单,外系罗料大带,并有绯色罗料蔽膝,身挂锦绶、玉 、玉钏,下着白绫袜黑皮履。除其他 朝服是统一样式外,官职的高低是以搭配的不同来区别的。主只是在不是禅衣(中单)和锦绶上的图案上作级别变化。穿朝服时必戴进贤冠(一种生活生活涂漆的梁冠帽),貂蝉冠(叫金笼巾,是以藤丝编成形,上面涂漆的冠帽),獬豸冠(属进贤冠一类)。

  男子保持佩刀习俗,但所佩之刀有形无刃,只是挑选挑选离开了实际价值,主只是显示仪容。

  官服是云缎圆领袍,另有外加云缎外套的穿法。其他 袍长离地一寸,袖长过手,袖椿(指袖身)宽一尺,袖口宽九寸。

  汉时劳动女子一个劲上穿短襦,下穿长裙,膝上装饰长长垂下的腰带。劳动男子常服是上身穿襦,下身穿犊鼻裤,并在衣外围罩布裙;其他 装束不分工奴、农奴、商贾、士人都一样。

  衫,这是一种生活生活裳下摆接一横 的男人的女人长衫。

  元代女服分贵族和平民一种生活生活样式。贵族多为蒙人,以皮衣皮帽为民族装,貂鼠和羊皮制衣较为广泛,式样多为宽大的袍式、袖口窄小、袖身宽肥,不可能 衣长曳地,贵夫人外出行乐时,还要有女奴牵拉。其他 袍式在肩部做有一云肩,即所谓金绣云肩翠玉缨,十分华美。作为礼服的袍,面料质地十分考究,采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。 元代平民妇女穿汉族的襦裙,半臂也颇为通行,汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上总出 ,唐代的窄袖衫和帽式全是保存。此外受邻国高丽的影响,都城的贵族后妃们全是模仿高丽女装的习俗。

  衫无袖;

  在古代的黄帝、尧舜时期结束英文有了衣裳,结束英文了史前那种围披状态。我们我们我们穿着其他 式样的衣裳,拜祭祖先和天地。我们我们我们从经验中得知,早晨天未亮时,天空是黑色(称玄),上衣如天,统统用玄色;而大地为黄色,下裳如地,服色即用黄色,以此表达对天和地的崇拜。远古时期,以上衣下裳代表服式,又有上衣下裳相连的深衣制,其他 深衣形式在那时男女没区别”

  襦、袄为平民日常穿用的必备之服。

  南北朝服装

  公服即常服,叫金从省服,以曲领大袖,腰间束革带为主要形式,另有窄袖式样也。其他 服式以用色区别等级。如九品官以上用青色;七品官以上用绿色;五品官以上用朱色;三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改,四品以上用紫色;六品以上用绯色;九品以上用绿色。按当时的规定,服用紫色和绯色(朱色)衣者,全是配挂金银装饰的鱼袋,高低职位以此物加以明显的区别。

  自唐起,基本成为有身份、有地位的人才有资格穿着的款式,宋明官服基本全是圆领的。只是明朝时期,韩国李氏王朝的朝服几乎只是照搬明朝。

  秦代铠甲战服我们我们我们从出土文物中能够看见。在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式,是普通战士的装束,类事铠甲有如下特点:胸部的甲片全是上片压下片,腹部的甲片,全是下片压上片,以便于活动。从胸腹正中的中线来看,所有甲片都由上面向两侧叠压,肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下随近的甲片都用连甲带连接,所有甲片上全是甲钉,其数或二或三或四不等,最多不超过六枚。甲衣的长度,前后相等,下摆一般多为圆形。

  直裰是一种生活生活比较宽大的长衣。不可能 下摆无衩而背部却有中缝而称直裰。

  □ 朱子深衣

  穿外衣时,不可能 领大只是弯曲,穿衣时必需暴露中衣的领型;

  衣、裳、冠、履、帽、袜等服饰形制的不断总出 ,表明我们我们我们对服装的理解也日益提高,逐渐从单纯的实用功能,向装饰点缀方向发展,从而使古代服饰趋向删剪和统一。

  明装与唐装相比,在于衣裙比例的明显倒置,由上衣短下裳长,逐渐拉长上装,缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。

  短褐是一种生活生活既短又粗的布衣,为贫苦人服。

  此外宋代男式衣着,还有布衫和罗衫。内用的叫汗衫,有交领和颌领形式。质料很考究,多用绸缎、纱、罗。颜色有白、青、皂(黑)、杏黄、茶褐等。袄的质料有布、绸、罗、锦、 丝和皮。袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。贵族裤子的质地也十分讲究,多以纱、罗、绢、绸、绮、绫,并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰,裤色以驼黄、棕、褐为主色。

  西周服装

  汉代祭服延用大制度,遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。皇帝、公卿、诸侯均用大,只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地加进以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。

  裳,沿袭上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式样。宋时全是上衣下裳的穿法。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配黄裳。居家时不束带,待客时束带。

  宋代女子服装分一种生活生活:一为自皇后、贵妃至各级命妇所用的公服,一为平民百姓所用的吉凶服称礼服;一为日常所用的常服。

  流行于秦汉时期,到隋唐基本绝迹,到明朝已属于“古装”。

  水田衣是明代一般妇女服饰,是一种生活生活以各色零碎锦料拼合缝制成的服装,形似僧人所穿的袈裟,因整件服装织料色彩互相交错形如水田而得名。它具有其它服饰所无法具备的特殊效果,简单而别致,统统在明、清妇女上面赢得普遍喜爱。据说在唐代全是人用其他 依据拼制衣服。

  西汉建立时基本上沿用秦朝的服制。东汉时期穿黑色衣服必配紫色丝织的装饰物。祭祀大典上通用的是长冠服。皇后的祭祀服是:上衣用绀色,下裳用皂色。皇后的蚕服,上衣用青色,下裳用缥色(浅黄色)。汉文帝当政时比较俭朴,当事人穿黑色丝织衣、皮鞋。一般官员要穿禅衣,叫金祗服。在西汉时期二百年之中,服饰实行深衣制,它的特点是象蝉一样的头冠(帽子)、红色的衣服、象田字状的领子、戴玉 、红色的鞋。深衣形制是上衣下裳相连接缝在同時 ,做祭服的中衣,要缘黑色边,作为朝服的中衣,需缘红色边,当时男女服用极为普遍。服饰总称禅衣。禅衣是单层的外衣。禅衣上面有中衣、深衣,其形与禅衣无大区别,只是袖形有变化,都属于单层布帛衣裳。官员在上朝时全是穿黑色禅衣。

  不可能 连年战争,战国时期各种礼仪逐渐废除不必。战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦各诸侯国的服饰,不可能 风土所限,相应地产生其他变化。从近年来湖南长沙出土的战国楚墓中的彩绘木俑身上,能够看完当时很有代表性的服饰特点。这事先的服饰以沿宽边的下身缠绕式的肥大衣服。其缠绕是将前襟向后身围裹,即采取横线与斜线的空间互补,获得静蕴含动和动蕴含静的装饰效果。不可能 衣料比较轻薄,为了外理薄衣缠身,统统采用平挺的锦类织物镶边,边上再装饰云纹图案,即衣作绣,锦为沿,将实用与审美巧妙地结合。那此构思与制作依据都充分体现了古人设计的智慧教育与聪敏。 战国时期男子着装,衣长不过膝,以连续矩纹和条纹作装饰,此种图案与当时的漆器器皿边饰十分类事。

  宋代服装

  流行于秦汉时期,只是衍生出多种款式,如直裰、直身等。日本和服很大程度上学习于此款。

  穿衣必用白色面料做里;

  腰带极为考究,所用带钩以金制成各种兽形,如螳螂形或琵琶形。形象十分生动有趣。一般长度在一寸半至六寸之间,是衣裳上面显要的装饰物。汉带钩从形、色和工艺上都达到了极高的水平,较比西周和战国时期,在设计和制作方面全是精美得多。只是颇受男我们我们我们的喜爱,佩戴者统统;

  中国式燕尾服,传统大礼服。

  隋唐女子流行时装,同期流行的贵族钗钿大礼衣,只是现在日本和服十二单的鼻祖。同時 ,高腰襦裙的款式,对韩国朝鲜服饰全是深远的影响。

  宋明时期的流行时装,宋朝流行大袖褙子,接缝处基本镶花边,明朝流行小袖褙子。

  秦代服装

  南朝服式以襦裙为主,妇女尤其以着裙为正统,不穿裙而露裤的人,被看做是没礼貌的行为。当时女子转过身包白纶巾(是一种生活生活配有青丝带的头巾,传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾),衣袖长只是窄并加以缕雕花纹。跳舞者穿长衫,并在身上披挂很长的带子,转过身束纨巾。

  这样界定汉服—汉民族的传统服饰,主要基於以下三点性质的考虑:

  西周的建立,使社会生产力大大发展和提高了,物质明显富有起来,社会秩序也走向条理化,并有了规章制度。服饰形制只是可能 尊卑等级的地处、礼仪的还要而进一步规范化,被纳入礼治范围,尊卑贵贱,各有分别。

  商代服装

  到明代服装总出 了其他新的变化,最突出的特点是事先襟的纽扣代替了几千年来的带结。只是纽扣并非 结束英文明代,从元代的辫线袄子腰围每段那我见到过钉纽扣的形式。纽扣的使用也是一种生活生活变革,体现着时代的进步。另外理学盛行也在一定程度上影响了服装风格。

  魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠,长至膝上,腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成,有的用整块大甲片,甲身分前后两片,肩部及两侧用带系束。胸前和转过身有圆护。因大多以铜铁等金属制成,只是打磨的得极光,颇似镜子。在战场上穿明光铠,不可能 太阳的照射,会发出耀眼的明光,统统那我称呼。其他 铠甲的样式统统,只是繁简不一,有的只是在 裆的基础上前后各加两块圆护,有的则装有护肩、护膝,复杂化的还有重护肩。身甲大多长至臀部,腰间用皮带系束。