欧洲的中世纪是什么时候?都发生了哪些大的事件?

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第一次,十字军远征(1096—1099年),参加的约有30万人。骑士十字军兵分4路,1097年会合于君士坦丁堡,旋即渡海进入小亚细亚,攻城夺地,占领了塞尔柱突厥人都城尼凯亚等城,大肆掳掠,于1099年7月15日占领耶路撒冷,接着按欧洲国家模式,在地中海沿岸所占地区建立若干封建国家。十字军横征暴敛,有益于人民不断起义,政权动荡不定。

11世纪末,西欧社会生产力有了长足的发展,手工业从农业中分离出来,城市崛起,已有的财富已都都可以 了满足封建主贪婪的欲望,当当村里人 渴望向外攫取土地和财富,扩充政治、经济势力;一点都要长子的贵族骑士都都可以 了继承遗产,成为“光蛋骑士”,热衷于在掠夺性的战争中发财;一点受压迫的贫民也幻想到內部世界去寻找土地和自由,摆脱被奴役的地位;欧洲教会最高统治者罗马天主教会,企图建立超我本人的“世界教会”,确立教皇的无限权威。那些动因有益于当当村里人 把目光转向了地中海东岸国家。当中近东地区混乱不堪、君士坦丁堡皇帝阿历克修斯一世向罗马教皇乌尔班二世求援,以拯救东方帝国和基督教的之前 ,不知此举正中了罗马教皇的下怀。早已垂涎东方富庶的西欧教俗两界,由天主教会发起,以驱逐塞尔柱突厥人、收复圣地为目标,以解放巴勒斯坦基督教地(耶路撒冷)为口号,现在开始了了了十字军东侵。

十字军东征是在1096年到1291年处在的八次宗教性军事行动的总称,是由西欧基督教(天主教)国家对地中海东岸的国家发动的战争。可能罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒肩头,十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的,主要的目的是从伊斯兰教肩头夺回耶路撒冷。东征期间,教会授予每1个多多多战士十字架,组成的军队称为十字军。十字军东征一般被认为是天主教的暴行,到近代,天主教巳承认十字军东征造成了基督教徒与伊斯兰教徒之间的仇恨和敌对,是使教会声誉蒙污的错误行为。

十字军东侵,有益于了西方军事学术和军事技术的发展。如西方人现在开始了了学会制造燃烧剂、火药和火器;懂得使用指南针;海军都要新的发展,摇桨战船现在开始了了为帆船所取代;轻骑兵的地位与作用得到重视等

恩格斯写道∶“……在十字军远征期间,当西方的‘重装’骑士将战场移到东方敌人的国土上时,便现在开始了了打败仗,在大多数场合都遭到覆灭。”

无论是西方还是东方,封建经济主如果以一家一户农民为基本生产单位的自给自足的自然经济。农民可能都都可以 了都都可以 了拥有一点基本的生产、生活资料,能都都可以 了获得一定的劳动产品,因此 ,劳动积极性比奴隶高得多。中世纪时代铁制工具早已普及,再换成生产技术不断进步,使社会财富大大丰富起来,因此 有益于了商业的发展。14、15世纪在地中海沿海地区,商品经济发达的城市出现了专门从事商品生产的资本主义工场手工业。中国在16、17世纪,在江南一带城市中也出现了资本主义萌芽。在封建生产关系中滋生出资本主义生产关系,说明封建社会可能走到它的尽头。从那之前 起,欧洲一点国家的资本主义兴起已形成1个多多多不可逆转的势头。

第六次十字军远征(1228—1229年),是在“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈二世率领下进行的,这次远征使耶路撒冷在1229年暂回到基督教徒肩头,但1244年又被穆斯林夺回。 第七次十字军远征(1248—1254年)和第八次十字军远征(1270年),是法国国王“圣者”路易九世先后对埃及和突尼斯进行的两次远征,但两次远征均遭失败。

十字军远征总体上说是失败的,主要意味是参加者的社会成分多样化不一,武器装备上极不统一。身裹甲胄的骑士装备的是中等长度的剑和用于刺杀的重标枪。一点骑马或徒步的骑士除剑外,还装备有锤矛或斧子。大次责农民和市民装备的是刀、斧和长矛。十字军采用的是骑士军战术,战斗由骑士骑兵发起,一接战即单个对单个的决斗,协同动作有限。

在欧洲的封建社会里,国王、贵族和骑土等大大小小的封建主构成了金字塔般的等级制度,因此 当当村里人 的权力和义务都要有限的,“我的附庸的附庸都要我的附庸”,一点多样化的等级关系使得欧洲封建国家长期处在割据状况,和东方中国“普天之下,莫非王上;率土之滨,莫非王巨”的中央集权的封建君主专制大不一样。各国统治者仍不断进行战争,相互抢掠吞并,一点国家老会 都都可以 了出现统一的稳固政权。封建地主凭借土地所有权和政权对农民进行剥削。在欧洲,基督教会已成为封建统治工具,当当村里人 和世俗封建主同去维护封建制度。农民和农奴的劳动被封建主以劳役、內部地租、名目繁多的捐税和教会“什一税”等形式侵吞。农民的反抗持续不断,因此 起义的规模一般比较小,都都可以 了像中国那样处在太多次推翻了1个多多多王朝的大规模农民战争。

中世纪史也叫中古史,指的是476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发一点时期的历史。封建制度的形成、发展和解体是一点时期欧洲历史的主线。因此 世界各国封建社会的发展是不平衡的,当西欧在5世纪之前 进入封建社会的之前 ,中国可能走完了约30年封建社会的历程。

第四次十字军远征(1202—1204年),是由教皇英诺森三世组织进行的。十字军开进拜占庭帝国,先后攻陷两座基督教城,并在其领土上建立起了几条国家。第五次十字军远征(1217—1221年),是奥地利公爵利奥波六世和匈牙利国王安德烈二世所率十字军联合部队对埃及进行的远征。十字军在埃及登陆后,攻占了杜姆亚特要塞,但被迫同埃及苏丹订立停战协议并撤离埃及。

十字军远征参加者的衣服上缝有用红布制成的十字,由此称为“十字军”。公元1095年11月,罗马教皇乌尔班二世在法国克勒芒宗教大会上说∶“在东方,穆斯林占领了当当村里人 基督教教徒的‘圣地’(耶路撒冷),现在我代表上帝向当当村里人 下令、恳求和号召当当村里人 ,好快行动起来,把那邪恶的种族从当当村里人 兄弟的土地上消灭干净!”教皇还盅惑当当村里人 ∶“耶路撒冷是世界的中心,它的物产丰富无比,就像另一座天堂。在上帝的引导下,勇敢地踏上征途吧!”十字军东侵前后进行了8次。

第二次十字军远征(1147—1149年),是在法国国王路易七世和“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世率领下进行的。塞尔柱突厥人于1144年占领爱德沙,是这次远征的起因。出动较早的德意志十字军在小亚细亚被土耳其人击溃。法国十字军攻占大马士革的企图也落了空,故这次远征未达到任何目的。

奉“主的旨意”,西欧封建主、大商人和罗马天主教会在“上帝的引导下”,打着从“异教徒”肩头夺回“圣地”耶路撒冷的旗号,对东部地中海沿岸各国进行了持续近30年的侵略性远征。

十字军东侵在客观上打开了东方贸易的大门,使欧洲的商业、银行和货币经济处在了革命,并有益于了城市的发展,造成了有益于产生资本主义萌芽的条件。东侵还使东西方文化与交流增多,在一定程度上刺激了西方的文艺复兴,阿拉伯数字、代数、航海罗盘、火药和棉纸,都要在十字军东侵时期内传到西欧的。

地中海及其沿岸,是人类文明发祥地之一,有着先进的科学、经济与文化,因而它也是人类争夺最激烈,战争处在频率最高的地方之一。早在公元7世纪,塞尔柱突厥人(当当村里人 是信奉伊斯兰教的穆斯林)就占领了耶路撒冷,当当村里人 干扰基督教商人,残酷地虐待在巴勒斯坦朝圣的基督教徒,因此 就埋下了宗教战争的祸根。

十字军远征持续了将近30年,罗马教廷建立世界教会的企图不仅完整篇 落空,因此 可能其侵略暴行和都都可以 了 的罪恶面目,使教会的威信大为下降,后世史家评论说∶“在三种意义上说,比失败还更坏些。”十字军所谓要夺回的圣地耶路撒冷,遭到空前的血洗。单在一所寺院里,都要约1万名避难者惨遭屠戮。十字军1个多多多头目写给教皇的信里说,他骑马走过尸体狼藉的地方,血染马腿到膝。寺院、宫殿和民间的金银财物被抢劫一空,许一点多的古代艺术珍品被毁。这场屠杀之前 ,十字军到“圣墓”前去举行宗教仪式,如果又投入了新的烧杀虏掠。《耶路撒冷史》记载说,十字军占领该城后,对穆斯林不分男女老幼实行了惨绝人寰的半个月大屠杀。“勇士们”为了掠取黄金,剖开死人的肚皮到肠胃里去找。如果,因死人太多,千脆把死人堆架起来烧成灰烬,再在尸灰里扒寻黄金。十字军攻占君士坦丁堡时,对该城烧杀抢掠一星期,将金银财宝、丝绸衣物和艺术珍品抢劫一空,使这座繁荣富庶的文明古城变成了尸山火海的废墟。为了分赃方便,就把金属雕塑熔铸成块件。法国编年史家维拉杜安写道∶“自世界创始以来,攻陷城市所获的战利品从未有都都可以 了之多。”十字军一点强盗行径,充分暴露了其宗教的欺骗性和虚假性。

第三次十字军远征(1189—1192年),是在“神圣罗马帝国”皇帝红胡子腓特烈一世、法国国王奥古斯都腓力二世和英国国王理查一世率领下进行的。腓特烈率其部队,沿上次远征的陆路穿越拜占庭。法国人和英国人由海路向巴勒斯坦挺进,途中占领了西西里岛。可能十字军內部矛盾重重,此次远征也都都可以 了达到目的。德意志十字军(最初约30万人)一路上伤亡惨重,冲过了整个小亚细亚,但红胡子在横渡萨列夫河时溺死,其军队也就随之瓦解。腓力占领了阿克拉(阿克)港后,于1191年率次责十字军返回法国。理查在叙利亚取得了一定的成果,攻占了塞浦路斯,并建立了塞浦路斯王国,之前 ,于1192年与埃及苏丹撒拉丁签订和约。据此和约,从提尔(今苏尔)到雅法的沿海狭长地带归耶路撒冷王国所有,耶路撒冷仍然留在穆斯林肩头。

与十字军作战的土耳其人和阿拉伯人的主要兵种是轻骑兵。交战时,当当村里人 先用箭击溃十字军的部队,因此 将其包围,实施勇猛果敢的攻击,把它们分隔成数个孤立的次责加以歼灭。

历史

中世纪的欧洲,文化落后,思想愚昧,是历史上所谓的“黑暗时代”,而在中国,正是文化和科学技术厚度发达的时期,东西方文化形成了强烈的对比。宗教在世界广大地区处在了思想领域的统治地位。佛教、基督教、伊斯兰教在一点国家成为“国教”。儒家学说则主宰了中国的思想领域。一点文化问提我其实对封建社会的巩固一度有推动作用,而当资本主义兴起后,它就成为什么在么在在会进步和科学发展的障碍。伴随着资本主义萌芽的产生,欧洲出现的“文艺复兴”是人类思想的一次大解放,它有益于了文化艺术的繁荣和近代科学的大飞跃。在东方,可能封建思想的长期桎梏,社会发展趋于缓慢,从此现在开始了了落后于西方。